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  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    结下了不解之缘。贵人相助,改变了我一生的命运。   二、福严佛学院所在地:福严精舍   七十三年九月,我背着行囊,承载着印公上人的关切与祝福,到了新竹市明湖路观音坪上的福严佛学院教书。这一跨步,...

    释昭慧

    |五明研究|

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  • 关于“天人合一”思想的再思考

    已经读过了。我个人想:“天人合一”的思想是否和大乘起信论中的“色心一如”思想是否相通呢?中国僧肇大师说:“天地与我同根,万物与我一体”,此思想全是东洋思想的最极至。彼此好的因在一起就有果,相扶相助。...

    季羡林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    神兵神将的统率之一(中营中坛元帅)。凡道士施法时必恭请哪咤相助,驱邪押煞。   武穆岳王 岳王讳飞,字鹏举,宋汤阴人。宣和中以敢战应募,隶于留守宗泽部下,屡破金军。宋高宗手书“精忠岳飞”四字,旗以赐之...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    1102)所撰记文,永净住持明州象山县蓬莱山寿圣禅院时,除鼎新堂宇殿门之外,又开垦三百亩田以赡僧供,并值松十万本以助众山之森秀,其徒慧初、义琛与郡豪吴骥亦相助而成。永净的植松十万本很明显的是为了森林的维护...

    佚名

    |佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08314393289.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    徒慧初、义琛与郡豪吴骥亦相助而成。永净的植松十万本很明显的是为了森林的维护,与寺院的私利恐无关。仁宗庆历元年(1041)衡山福严禅院长老省桥及其徒环院百里种杉十万棵,宋祁还特别撰文记述此事。庐山山南属...

    不详

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  • 《浮山志》第五章:人物

    长;1923年筹办安徽大学时,他亦积极参与其事;1924年房秩五筹建浮山公学,他为该校董事,房秩五因校产与吴氏家族相争,他出面为之斡旋;有因贫寒而不能入学者,他慷慨解囊,予以相助。   疏冠中(...

    不详

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  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    传》中所讲:“光宽和慈善。不忤于物,进退沉浮,自得而已”云云。   《中国大百科全书》关于“慈善事业”条目是:“从同情、怜悯或宗教信仰出发对贫弱者以金钱或物品相助,或者提供其他一些实际援助的社会事业...

    不详

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